Firman tentang Makanan Yang Baik

Alloh berfirman, yang artinya

“Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rizki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Alloh, jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu menyembah.” (Q.S Al Baqoroh:172)

“Sesungguhnya Alloh hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Alloh. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.S Al Baqoroh:173)

Firman tentang Wasiat

Alloh berfirman, yang artinya :

“Diwajibkan atas kamu, apabila seseorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara ma’ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.” (Q.S Al Baqoroh:180)

Yang dimaksud ma’ruf di sini ialah adil dan baik. Wasiat itu tidak melebihi sepertiga dari seluruh harta orang yang akan meninggal itu. Ayat ini dinasakhkan dengan ayat mewaris.

“Maka barangsiapa yang mengubah wasiat itu, setelah ia mendengarnya maka sesungguhnya dosanya adalah bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Alloh Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Q.S Al Baqoroh:181)

“(Akan tetapi) barangsiapa khawatir terhadap orang yang berwasiat itu, berlaku berat sebelah atau berbuat dosa, lalu ia mendamaikan antara mereka, maka tidaklah ada dosa baginya. Sesungguhnya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.s Al Baqoroh:182)

Maksud mendamaikan di sini ialah menyuruh orang yang berwasiat berlaku adil dalam mewasiatkan sesuai dengan batas-batas yang ditentukan syara’

Firman tentang Puasa

Alloh berfirman dalam Al-Qur’an, yang artinya :

“Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaiman diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Q.S Al Baqoroh:183)

“(yaitu) dalam beberpa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu) : memberia makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Q.S Al Baqoroh:184)

“(Beberapa hari yang ditentukan itu) ialah bulan Romadhon, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Alloh menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Alloh atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (Q.S Al Baqoroh:185)

“Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu, mereka itu adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Alloh mengetahui bahwasannya kamu tidak dapat menahan nafsumu; karena itu Alloh mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Alloh untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu ber I’tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Alloh, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Alloh menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa.”(Q.S Al Baqoroh:187)

I’tikaf ialah berada dalam mesjid dengan niat mendekatkan diri kepada Alloh

Firman tentang Rukun Iman

Alloh berfirman dalam AL-Qur’an, yang artinya :

“Sesungguhnya orang-orang mu’min, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shobiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Alloh, hari kemudian dan beramal soleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.” (Q.S Al Baqoroh:62)

Shobiin ialah orang-orang yang mengikuti syari’at Nabi-nabi zaman dahulu atau orang-orang yang menyembah bintang atau yang menyembah dewa-dewa.

Dan Alloh berfirman, yang artinya :

“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Alloh, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin,musafir(yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta, dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya), dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” (Q.S Al- Baqoroh:177)

Kesempatan Investasi

Yang terhormat semua pembaca, penulis mau menyampaikan kabar gembira buat semua. Bahwa ada kesempatan kita untuk mendapatkan penghasilan sampingan dengan hasil yang Insya Alloh mungkin bagi sebagian orang sangat besar, tapi dengan modal sedikit dan Insya Alloh tidak memberatkan kita semua. Mari ikut bergabung bersama kami di “asia bersama” , mudah-mudahan ini adalah jalan bagi kita untuk mendapatkan rejeki lebih. Amiiiin

Rukun Sholat

Rukun-rukun Sholat, adalah sebagai berikut :

1. Niat
2. Berdiri bagi yang kuasa
3. Takbirotul Ikhrom(Membaca Allohu Akbar)
4. Membaca surat Al-Fatihah
5. Ruku dengan tumaninah
6. I’tidal dengan tumaninah
7. Sujud dengan tumaninah
8. Duduk antara dua sujud dengan tumaninah
9. Duduk tasyahid akhir dengan tumaninah
10. Membaca tasyahud akhir
11. Membaca Sholawat Nabi pada Tasyahud Akhir
12. Membaca salam yang pertama
13. Tertib

Hal-hal yang membatalkan sholat

Apabila salah satu rukun dan syarat tidak dikerjakan atau ditinggalkan dengan sengaja, maka batalah sholatnya(tidak syah). Hal-hal lain yang membatalkan sholat, adalah :

1. Berhadats
2. Bercakap-cakap dengan sengaja
3. Terbuka Aurat
4. Bergerak berturut-turut tiga kali
5. Makan dan minum walaupun sedikit
6. Terkena najis
7. Membelakangi Qiblat
8. Tertawa gelak-gelak
9. Menambah rukun
10. Mendahului Imam dua rukun(bila jadi Ma’mum)
11. Berobah niat
12. Melangkah atau memukul keras
13. Murtad

Sholat

Sholat menurut bahasa Arab : do’a, Menurut istilah syara’ ialah ibadat yang sudah dikenal, yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam, yang dikerjakan untuk membuktikan pengabdian dan kerendahan diri kepada Alloh. Mendirikan sholat ialah menunaikan dengan teratur, dengan melengkapi syarat-syarat, rukun-rukun, dan adab-adabnya, baik yang lahir ataupun yang bathin, seperti khusyu’, memperhatikan apa yang dibaca dan sebagainya.

Firman Alloh, yang artinya :

“Dan dirikanlah sholat dan tunaikan zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahalanya pada sisi Alloh. Sesungguhnya Alloh Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan.” (Q.S Al Baqoroh:110).

“Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu, sesungguhnya Alloh beserta orang-orang yang sabar.” (Q.S Al Baqoroh:153)

Perintah sholat merupakan perinta Alloh SWT yag paling utama, oleh sebab itu perintah sholat diturunkan Alloh kepada Nabi Muhammad SAW secara langsung tidak melalui perantara yakni saat Nabi Muhammad SAW sedang ber Isra’ dan Mi’raj.

Syarat-Syarat Sholat :

1. Beragama Islam
2. Baligh dan berakal
3. Suci dari hadats besar dan kecil
4. Suci badan, pakaian dan tempat dari najis
5. Mengetahui mana yang rukun dan mana yang sunnat
6. Menutup aurat
7. Menghadap Qiblat
8. Masuk waktu sholat

Tayammum

Tayammum adalah menyapukan debu ke muka dan kedua tangan sampai siku, menggunakan debu yang suci dengan beberapa syarat dan tayammum merupakan pengganti dari wudlu dengan syarat-syarat, sebagai berikut :

1. Sudah masuk waktu sholat
2. Tidak mendapatkan air
3. Dengan debu yang suci
4. Berhalangan menggunakan air karena sakit
5. Suci dari najis

Fardlu(rukun) tayammum, ialah :

1. Niat
2. Mengusap Muka
3. Mengusap kedua tangan
4. Tertib

Sunnat tayammum, ialah :

1. Membaca Basmalah
2. Menipiskan debu
3. Mendahulukan yang kanan dari yang kiri

Yang membatalkan tayammum

1. Semua hal yang membatalkan Wudlu
2. Mendapatkan Air
3. Murtad

Mandi Wajib

Yang dimaksud dengan mandi di sini ialah mengalirkan air kesuluruh  badan dari rambut  sampai ujung kaki dengan berniat menghilangkan  hadats besar. Yang menyebabkan  wajib mandi, yaitu :

1. Bersetubuh, keluar mani atau tidak
2. Keluar mani disengaja atau tidak atau sebab mimpi
3. Mati, dan matinya bukan mati syahid
4. Haidl(setelah berhenti dari haidl)
5. Nifas(mengeluarkan darah setelah melahirkan)
6. Wiladah(melahirkan)

Fardlu(rukun) mandi, ialah :

1. Niat
2. Meratakan air ke seluruh tubuh
3. Menghilangkan najis

Sunnat mandi, ialah :

1. Membaca Basmalah pada permulaan mandi
2. Membasuh segala kotoran dan najis
3. Berwudlu sebelum mandi
4. Membasuh badan sampai tiga kali
5. Menghadap Qiblat
6. Mendahulukan yang kanan dari yang kiri
7. Mualah(artinya mandi itu agar dilakukan sekaligus tanpa menunda/menyisakan sebagian dari anggota badan untuk dilanjutkan sesudah berselang beberapa saat)
8. Berdo’a

Larangan-larangan orang yang junub, ialah :

1. Melakukan Sholat
2. Melakukan Thowaf
3. Memegang Kitab Suci Al-Qur’an
4. Membaca Kitab Suci Al-Qur-an
5. Masuk ke Mesjid

Firman ttg Taurat telah diubah

Firman Alloh, yang artinya :

“Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Alloh, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui.” ( Q.S Al Baqoroh:75 )

Firman Alloh, yang artinya :

“Dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata :”Kamipun telah beriman
,” tetapi apabila mereka berada sesama mereka saja, lalu mereka berkata :”Apakah kamu menceritakan kepada mereka (orang-orang mu’min) apa yang telah diterangkan Alloh kepadamu, supaya dengan demikian mereka dapat mengalahkan hujjahmu di hadapan Tuhanmu, tidakkah kamu mengerti?” ( Q.S Al Baqoroh:76 )

Maksud ayat di atas adalah Sebagian Bani Israil yang mengaku beriman kepada Nabi Muhammad SAW pernah bercerita kepada orang-orang Islam, bahwa dalam Taurat memang disebutkan tentang kedatangan Nabi Muhammad SAW. Maka golongan lain menegur mereka dengan mengatakan :” Mengapa kamu ceritakan hal itu kepada orang-orang Islam sehingga hujjah mereka bertambah kuat?”

Firman Alloh, yang artinya :

“Dan di antara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab(Taurat), kecuali sebagai dongeng bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga.” ( Q.S Al Baqoroh:78 )

Maksud ayat ini adalah Kebanyakan bangsa Yahudi masa itu buta huruf dan tidak mengetahui isi Taurat selain dari dongeng-dongeng yang diceritakan pendeta-pendeta mereka.

Firman Alloh, yang artinya :

“Maka kecelakaan yag besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab(Taurat) dengan tangan mereka sendiri lalu dikatakannya :”Ini dari Alloh”, (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri dan kecelakaan besarlah bagi mereka akibat dari apa yang mereka kerjakan.” ( Q.S Al Baqoroh:79 )